解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠 欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上 封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与胡 珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰 乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>